IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH

 IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH

A.Pengertian Iman

Menurut bahasa, iman berasal dari bahasa Arab yaitu

artinya “membenarkan”. Sedangkan menurut istilah, iman adalah membenarkan dengan hati, diucapkan dengan lisan, dan diamalkan dengan perbuatan / amal, seluruh ajaran dan perintah Allah SWT dalam kehidupan sehari hari.

B.Pengertian Kitab-Kitab Allah swt.

Tujuan Allah menurunkan kitab-kitab itu agar digunakan sebagai pedoman hidup bagi seluruh manusia menuju jalan hidup yang benar dan diridhai-Nya. Jadi, iman kepada kitab-kitab Allah SWT adalah mempercayai dan meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah SWT. telah menurunkan kitab-kitab-Nya kepada rasul yang berisi wahyu untuk disampaikan dan diajarkan kepada umat manusia.

C.Suhuf

Suhuf adalah firman Allah swt. yang diturunkan kepada para Nabi atau rasul-Nya yang masih dalam bentuk lembaran-lembaran yang terpisan (tidak dibukukan). berisi hukum-hukum dasar sebagai petunjuk dan pedoman dalam menjalankan agama-Nya.

Nabi Idris menerima sebanyak 30 suhuf.

Nabi Syis menerima sejumlah 50 suhuf.

Nabi Ibrahim menerima 10 suhuf.

Nabi Musa menerima 10 suhuf.

Firman Allah swt.:

Suhuf apabila dikumpulkan menjadi satu kesatuan disebut Mushaf (kitab). perbedaan Antara kitab dan suhuf :

1. Isi kitab lebih lengkap daripada isi suhuf.
2. Bentuk dari kitab sudah dibukukan, sedangkan suhuf masih berbentuk lembaran-lembaran yang terpisah.
3. Kitab biasanya berlaku lebih lama daripada suhuf.

Persamaannya adalah keduanya sama-sama firman Allah yang diturunkan kepada para rasul-Nya.

D.Dalil-dalil Naqli yang terkait dengan Iman kepada Kitab-kitab Allah

Beriman kepada kitab-kitab Allah SWT. merupakan rukun iman yang ketiga. Firman Allah SWT :

Kitab-kitab Allah swt. diturunkan pada masa yang berlainan, namun di dalamnya terkandung ajaran pokok yang sama, yaitu ajaran tauhid atau ajaran tentang keesaan Allah swt. Yang berbeda hanyalah dalam hal syariat yang disesuaikan dengan zaman dan keadaan umat pada waktu itu.

E.Nama-nama kitab Allah swt. dan Rasul yang menerimanya.

Di antara kitab-kitab Allah swt. yang wajib kita imani ada empat (4) yaitu:

1.Kitab Taurat

Kitab Taurat diwahyukan Allah swt. kepada nabi Musa a.s. sebagai pedoman hidup bagi kaum Bani Israil.diturunkan pada abad ke-12 SM. Adapun bahasa yang adalah bahasa Ibrani. Taurat berarti hukum atau syariat.

10 pokok ajaran yang ada dalam Kitab Taurat yang diturunkan di Bukit Sinai :

1. Perintah untuk mengesakan Allah.
2. Larangan menyembah patung/berhala.
3. Larangan menyebut nama Allah dengan sia-sia.
4. Perintah menyucikan hari Sabtu.
5. Perintah menghormati kedua orang tua.
6. Larangan membunuh sesama manusia.
7. Larangan berbuat zina.
8. Larangan mencuri.
9. Larangan menjadi saksi palsu.
10. Larangan mengambil hak orang lain.

Firman Allah swt:

Taurat asli yang berisikan akidah dan hukum-hukum syariat sudah tidak ada lagi. Yang beredar di kalangan orang-orang Yahudi saat ini bukanlah Taurat asli, melainkan palsu. Sebab, mereka telah melakukan perubahan-perubahan isinya (ajarannya). Para ulama pun sepakat bahwa taurat yang murni sudah tidak ada lagi. Taurat yang beredar saat sekarang lebih tepat dikatakan sebagai karangan atau tulisan orang-orang Yahudi pada waktu dan masa yang berbeda.

2.Kitab Injil

Kitab Injil diwahyukan oleh Allah swt. kepada Nabi Isa a.s. Kitab Injil yang asli memuat keterangan-keterangan yang benar dan nyata yaitu perintah-perintah Allah SWT agar manusia mengesakannya dan tidak menyekutukan-Nya dengan suatu apapun, juga menjelaskan bahwa di akhir zaman akan lahir Nabi yang terakhir.

Kitab Injil yang beredar sekarang hanyalah hasil pikiran manusia bukan wahyu Allah . Misalnya Kitab Injil matius, Injil lukas dan Injil Johanes. Antar Injil tersebut banyak terdapat perbedaan dan bahkan bertentangan. Menurut para ahi, isi dari kitab Injil adalah biografi Nabi isa a.s. dan keyakinan yang ada di dalam ajarannya merupakan pikiran paulus, bukan pendapat orang-orang harawi (pengikut-pengikut nabi isa a.s.) . Ada juga yang dinamakan Injil Bernabas, oleh para ulama dianggap sesuai dengan ajaran tauhid. Namun Injil jenis ini tidak dipakai oleh orang-orang Kristen (Nasrani). Kitab Injil diturunkan pada permulaan abad ke-1 M. Kitab di daerah Yerusalem. Kitab ini ditulis dengan menggunakan bahasa Suryani. Kitab ini menjadi pedoman bagi kaum Nabi Isa a.s., yakni kaum Nasrani.

Firman Allah swt.:

Isi kitab injil secara umum :

a.Perintah untuk kembali mengesakan Allah Swt.

b.Membenarkan keberadaan Kitab Taurat.

c.Menghapus beberapa hukum dalam Kitab Taurat yang tidak lagi sesuai dengan perkembangan zaman.

d.Menjelaskan bahwa kelak akan datang kembali rasul setelah Nabi Isa a.s., yaitu Nabi Muhammad saw. (di samping ada di Kitab Injil, penjelasan ini juga terdapat dalam Kitab Taurat)

e.Ajaran agar hidup sederhana dan menjauhi sifat tamak (rakus)

3.Kitab Zabur

Kitab zabur diwahyukan Allah swt. Kepada nabi Daud a.s. Nabi Daud hanya diperintahkan oleh Allah SWT untuk mengikuti syariat Nabi Musa. Maka pokok ajaran kitab Zabur berisi tentang zikir, nasehat dan hikmah tidak memuat syariat.  Kitab Zabur diturunkan pada abad 10 SM di daerah Yerusalem. Kitab Zabur ditulis dengan bahasa Qibti.

dalil naqli tentang kitab zabur:

Firman Allah Swt. :

4.Kitab al-Quran

Al-Quran diturunkan Allah swt.kepada Nabi Muhammad saw. Melalui malaikat Jibril itu tidak sekaligus, melainkan secara berangsur-angsur, yang waktu turunnya selama 22 tahun 2 bulan 22 hari. Terdiri dari 30 juz, 114 surat, 6236 ayat ( menurut riwayat hafsh ) , 74.437 kalimat, dan 325.345 huruf. Turunnya al-Quran disebut Nuzulul Quran. Wahyu pertama berupa surat Al-‘Alaq ayat 1-5, diturunkan pada malam 17 Ramadhan tahun 610 m (diturunkan pada Abad ke-7 M, kurun waktu tahun 611-632 M). Di Gua Hira ketika Nabi Muhammad sedang berkhalwat. Pada saat itu pula Nabi Muhammad saw. dinobatkan sebagai Rasulullah atau utusan Allah swt. untuk menyampaikan risalahNya kepada seluruh umat. Sedangkan ayat yang terakhir turun adalah surat al-Maidah ayat 3, ayat tersebut turun pada tanggal 9 Dzulhijjah tahun 10 hijriyah di padang ‘Arafah ketika beliau sedang menunaikan haji wada’ (haji perpisahan), karena beberapa hari sesudah menerima wahyu tersebut nabi Muhammad saw wafat. Al-Quran diwahyukan kepada Nabi Muhammad saw. Sebahagian isinya menghapus sebahagian syari’at yang tertera dalam kitab-kitab terdahulu dan melengkapinya dengan hukum yang sesuai dengan hukum syariat yang sesuai dengan perkembangan zaman. Al-Quran merupakan kitab suci terlengkap dan abadi sepanjang masa , berlaku bagi semua umat manusia sampai akhir zaman, serta pedoman dan petunjuk bagi manusia dalam menjalankan kehidupan di dunia agar tercapai kebahagiaan di akhirat. Oleh karena itu,sebagai muslim kita tidak perlu meragukannya sama sekali.

Firman Allah:

Firman Allah swt.:

Isi pokok kandungan al-Quran adalah:

1.aqidah atau keimanan

2.Ibadah baik ibadah mahdhah maupun ghairu mahdhah

3.Akhlak seorang hamba kepada khaliq, kepada sesama manusia dan alam sekitarnya

4.Mu’amalah yaitu hubungan manusia dengan sesama manusia

5.Wa’ad dan wa’id

6.Kisah kisah nabi dan rasul, orang-orang shaleh dan orang-orang yang inkar

7.Ilmu pengetahuan.

Keistimewaan kitab suci al-Quran dibanding dengan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya adalah sebagai berikut:

1.Al-Quran sebagai kitab suci yang terakhir dan terjamin keasliannya. Al-Quran sebagai kitab suci yang terakhir selalu dijaga kemurnian dan keasliannya oleh Allah swt. sampai akhir zaman.

firman Allah swt.:

2.Al-Quran memiliki isi kandungan yang paling lengkap dan sempurna. Isi al-Quran mencakup segala aspek kehidupan manusia.

3.Al-Quran tidak dapat ditiru dan dimasuki oleh ide-ide manusia yang ingin menyimpangkannya karena Allah swt. yang selalu memeliharanya.Allah swt. Berfirman:

4.Al-quran isinya sesuai dengan perkembangan zaman, berlaku sepanjang masa dan untuk seluruh umat manusia.

5.Membaca dan mempelajari isi al-Quran adalah ibadah. Masih banyak keistimewaan al-Quran dibanding dengan kitab-kitab sebelumnya.

Sabda Rasulullah saw:

Artinya: “atas engkau membaca al-Quran adalah cahaya bagimu dibumi dan simpananmu dilangit.”(HR. Ibn Majah)

6.Isi kandungannya lengkap karena mencakup segala aspek kehidupan;

7.Memadukan antara ilmu, iman, dan amal-perbuatan.

8.Menjadi penawar penyakit;

9.Memuliakan akal pikiran manusia;

Dengan membaca dan mempelajari dan menggali isi kandungan ilmu pengetahuan yang ada dalam al-Quran,akan:

– Menghilangkan kegelisahan bathin, bahkan penyakit jiwa yang erat kaitannya dengan penyakit jasmani.

– Meningkatkan kewaspadaan diri untuk selalu menjalankan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larang-Nya.

– Meningkatkan kesadaran bahwa apa yang diperbuat di atas dunia ini akan dipertanggung jawabkan di akhirat kelak.

Dengan demikian, selaku seorang muslim haruslah kita:

– Menjadikan al-Quran sebagai petunjuk dan pedoman hidup ini, dan jangan berpedoman dengan yang lainnya,

– Berusaha untuk selalu menghormati, memuliakan dan menjunjung tinggi kitab suci al-Quran.

– Senantiasa membaca al-Quran dalam segala kesempatan di kala suka maupun duka.

– berusaha untuk memahami arti dan isi kandungannya

– berusaha untuk mengamalkan isi kandungannya di dalam kehidupan sehari-hari.

Cara beriman kepada Kitab-kitab Allah sebelum al-qur’an :

1.Meyakini bahwa kitab-kitab itu benar-benar wahyu Allah bukan karangan dari para rasul.

2.Meyakini kebenaran isinya.

Kedudukan-kedudukan al-Qur’an antara lain:

•Sebagai wahyu Allah swt yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw

•Sebagai mukjizat Nabi Muhammad saw

•Sebagai pedoman hidup manusia agar tercapai kebahagiaan di dunia dan akhirat

•Sebagai sumber dari segala sumber hukum Islam.

Fungsi beriman kepada kitab-kitab Allah SWT :

1.Mempertebal keimanan kepada Allah swt.

2.Memperkuat keyakinan seseorang kepada tugas Nabi Muhammad saw.

3.Menambah ilmu pengetahuan.

4.Menanamkan sikap toleransi terhadap agama lain.

5.Membiasakan mengamalkan ajaran Allah dalam kitab suci al-Qurān dalam kehidupan sehari-hari dengan benar.

Mengapa manusia memerlukan kitab Allah SWT?

Untuk dapat membedakan mana yang benar (haq) dan mana yang salah (batil), mana yang bermanfaat dan mana yang mengandung mudarat. Agar tidak melakukan penyembahan yang sesat dan tindakan-tindakan sesuka hati.

Firman Allah :